到世界找“敦煌”——敦煌流散海外文物复制展在兰州市博物馆展出

　　《灵鹫山释迦说法图》

　　唐代，8世纪，绣品，长方形，高241厘米，宽159厘米，大英博物馆藏

《灵鹫山释迦说法图》

　　《灵鹫山释迦说法图》是中国古代刺绣中尺幅最大的一幅。整幅作品气势恢宏，着重刻画五尊佛，画面中心为释迦牟尼立像，佛陀立于青色华盖遮蔽的莲花宝座上，扁桃形的身光环绕着身体与头光等高。曼陀罗的背后有一座岩山（即《法华经》中所说的灵鹫山）。释迦牟尼身披红色袈裟，偏袒右肩，右手臂自然下垂，左手轻执衣襟，赤脚立于莲座之上，莲座两侧各有一白色狮子，华盖两侧各有一飞天。释迦牟尼两侧侍有两大弟子和菩萨，均为赤脚立于莲座之上，菩萨像基本保留，但迦叶阿难除残存头部之外，身体其余部分均已缺失。绣品的右下方跪着四个男供养人，其中一人为和尚装扮，另外三人则均头戴黑色襆头，身穿蓝色圆领袍，身后是一个站立的男性侍者；左下方则跪有四个女供养人，头梳发髻，身穿窄绣襦，外罩半臂，身系各色长裙，有的披有披帛，一妇女身旁还跪有一小童，她们身后站立着一个身穿袍服的侍女。供养人身旁的题记上绣有字迹，但已凐灭不可辨认。

　　整幅刺绣作品色彩丰富，技艺精湛，是敦煌藏经洞出土的比较精美的作品之一。从刺绣做工来看，我们会发现绣样先直接描绘在绢底上，然后照样刺绣的。主线基本上是用深藏青色丝线割绣。但有一部分如裸露的山石、侍立右侧的菩萨的袈裟等，则用褐色取代了藏青色。然后用柔软的单股绢丝认真填平用线圈起来。绣品中不仅运用直线针，更多则采用织锦似的针法，且在填埋各部分时，通过变换针脚的长短或所用丝线的种类来产生色彩的微妙变化。这幅作品用刺绣表现出空间感和质量感，应为初唐时期绣制。

　　《药师净土变相图》

　　英国不列颠博物馆藏

《药师净土变相图》

　　与西方净土阿弥陀相应的是药师如来的东方净土，药师信仰曾在敦煌地区极为流行。本图可能是存世敦煌绢画中最大的一幅，在构图方面可与敦煌石窟壁画中最复杂的净土图相媲美，是敦煌绘画中十分罕见的超大型绢画。

　　《观音菩萨像》

　　唐代中期，9世纪，绢本设色，高101.6厘米，宽58.5厘米，英国不列颠博物馆藏

　　此像虽然褪色严重，残缺不全，却是敦煌绢画中极为精美的佳作。观音菩萨面朝前方，腰肢微扭，左肩前倾。面部轮廓清晰雅致，大耳垂肩，双目微敛，神态慈悲安详。右手持柳枝，左手提净瓶，弯曲的长茎从瓶口伸出，莲茎与观音的站姿相呼应，摇曳向上在左肩上方开出一朵含苞红莲。画面右下方跪有持莲花女供养人像二身，她们衣着发型简朴。其边缘和画面下部缺损严重，上部和两侧保存较完整，左上角长方形榜题呈空白。整幅画面造型柔美繁复、勾勒紧劲严谨，衣带翻转飘舞，线条行云流水，疏密有致，加之斑斓的色彩，令画面熠熠生辉。