到世界找“敦煌”
——敦煌流散海外文物复制展在兰州市博物馆展出
敦煌莫高窟
孔瑛
9月1日,在兰州市博物馆展出的《到世界找敦煌——敦煌流散海外文物复制展》吸引不少艺术爱好者和敦煌学者纷至沓来,一睹梦寐以求流落海外的莫高窟藏经洞文物真容。展览由酒泉市博物馆策划,曾荣获第三届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会“最佳设计奖”,并被列为第四届敦煌文博会重要展览之一。此次在兰州市博物馆精彩亮相前已相继在瓜州文化产业园、陇西县博物馆、天水麦积区博物馆、武山县博物馆等多地博物馆展出。此次展览展期为两个月。
《到世界找敦煌——敦煌流散海外文物复制展》主要展出的文物为流散于英国不列颠博物馆、法国吉美博物馆、法国国家图书馆等海外收藏机构珍藏莫高窟藏经洞内的文物复制品,展品均是按文物原比例复制,主要内容为敦煌藏经洞流失的南北朝、隋唐、五代、北宋等历代绢画、纸画、麻布画和经卷等各类文物130余幅。展品除纸、绢、麻布等材质未做还原处理外,其尺寸、色彩、完残程度均是按文物原件高清采撷真实现状呈现在观众面前。一件件质感厚重、色彩沉稳的艺术品,从宗教内容阐释,最终却回归于艺术殿堂,描绘出真、善、美兼备的理想美好之境。
展览用复制展的形式让百年前流散于海外的国宝回归故土大放异彩,旨在给更多国人提供了解敦煌、了解莫高窟、了解藏经洞之辉煌艺术成就的机会。当人们驻足悉心观赏展厅中的一幅幅法相庄严的佛教故事画、佛像画、经变画等艺术作品时,不禁啧啧赞叹!
展览中呈现的每一件都属稀世之珍、无价之宝。那么,这些珍贵的文物为何流落他国?在中国历史上,敦煌曾经在很长一段时间里是丝绸之路上繁荣的国际都会之一。从汉朝始,经历魏晋南北朝,再到隋唐五代。丝绸之路的千年繁盛带给敦煌无限辉煌,莫高窟便是其文化产物。然而自元代末年至明朝,中原王朝逐渐失去了对西域的控制,丝绸之路秉承的贸易、文化也随之衰落萧条,敦煌从此被湮没在历史的长河中,逐渐被人们遗忘。
敦煌莫高窟始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等,才形成今天我们看到的巨大规模。现存有735个洞窟,其中包括45000平方米壁画和2000多身彩塑,以及闻名遐迩的藏经洞(敦煌研究院编号第17窟)。藏经洞于唐宣宗大中五年(851年)开凿,原为时任河西都僧统洪辩的影窟。宋真宗景德三年(1006年)因于阗国覆灭,当地寺院将数万件时间跨度从公元4世纪至11世纪的佛教经卷、佛像、绢画等文物封藏于此洞窟中,后人称之为“藏经洞”。因知情者渐离人世,洞中宝藏也随之与世隔绝。
时光追溯到清光绪二十六年(1900年),住在敦煌莫高窟的道士王圆箓在清理积沙时无意中在16窟甬道发现了藏经洞,6万余件文献、绢画、纸画、法器等珍贵文物重见天日,其所涉领域之多、学科之博、信息量之大,令人叹为观止。敦煌莫高窟藏经洞的发现被誉为上世纪初中国学术界的四大发现之一。可惜,敦煌藏经洞的意外发现,也是一把双刃剑。1900年藏经洞被发现后,这些珍贵文物的灾难也随之降临。
王道士将数量可观的洞内藏品献上并呈报朝廷,却没有引起朝廷重视,更谈不上采取应有的保护措施。时任官员不仅将藏品据为己有,还作为私相馈赠的礼物,任其流落民间。藏经洞发现宝物的消息不胫而走,引得英、美、法、俄等西方列强学者闻风而至,他们在了解、意识到敦煌莫高窟藏经洞文物的重要价值后,纷纷前往搜刮掠夺。
据相关文献记载:1907年5月,英籍匈牙利人斯坦因以200两银子从王道士处骗购敦煌藏经洞出土遗书24箱(计万余卷),同时还有经卷、文书、刺绣、绢画、麻布画、木版雕刻印刷的金刚经等艺术杰作5箱。1908年2月,接踵而来的法国汉学家伯希和又用500两银子骗购,对藏经洞中所有的遗书通检一遍,他挑选洞内波罗蜜文、回鹘文之全部、藏文之大部,佛典以外的汉文文书之全部,佛典中有纪年者,重要者之全部精华。把斯坦因依靠翻译而忽略的更珍贵的经卷和语言学、考古学上极有价值的6000多卷写本和许多绢画、木雕、彩塑等,装了10辆大车运往巴黎。1905年和1914年俄国人奥勃鲁切夫和奥登堡从敦煌先后窃走12000余件敦煌藏经洞遗书。1911年10月,日本大谷探险队也闻讯来到敦煌,桔瑞超和野村荣三郎从王道士手中骗到500多卷经卷和2尊精美的塑像……
就这样,由于当时清政府腐败无能,加之西方盗宝者乘虚而入的猖獗劫掠,使藏经洞内涉及政治、经济、文化、军事、医学、科学宗教、教育、文字、书法、美术等包罗万象的珍贵文物最终飘零海外,才有今天世界12个国家、44家博物馆中分别珍藏有藏经洞的数万件遗珍,至今难以聚首,更有甚者遗失殆尽,难觅踪迹,造成无可挽回的损失。这既是藏经洞的悲哀,也是当时积弱的中华民族的悲哀,无法回归已然成为中华民族的举国之殇。
“敦煌流散海外文物复制展”让珍藏在其他国家的敦煌藏经洞文物以复制的方式回归故里,让曾经的“唯一”,变成一种无处不在的中华文化。在这里,我们精心遴选了展览中数件文物,穿越时间隧道,追溯历史,一同与古人对话,倾听它们的诉说,欣赏它们的艺术,揣摩它们的思想,深度解读国际显学“敦煌学”,从中汲取中华民族优秀的文化,传承国粹精神,弘扬文化自信。
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